pobler | 21 Març, 2008 16:13 |
L'exèrcit xinès mata vint tibetans en un monestir budista de Sixuan
Els manifestants han penjat una bandera tibetana al recinte

L'exèrcit xinès ha matat com a mínim vint tibetans que es manifestaven al monestir de Sertha, a la província de Sixuan, segons que ha pogut saber VilaWeb. Els manifestants han penjat una bandera del Tíbet al recinte i, com que a la Xina hi és prohibida, els soldats han intervingut. Diverses fonts consideren que es tracta de l'enfrontament més gran entre la població tibetana i l'exèrcit xinès. El monestir de Sertha és el centre neuràlgic del budisme tibetà a tot Sichuan.
Ahir, la Xina va admetre per primer cop que les protestes a favor de la independència del Tíbet s'havien estès fora de la regió autònoma estricta, com poden ser Sixuan o Gansu, integrants del Tíbet històric. També va dir que havia arrestat vint-i-quatre tibetans que havien participat en els aldarulls contra els comerços xinesos a Lhasa.
Les autoritats xineses acusen els detinguts d'amenaçar la seguretat nacional i d'altres 'crims greus', realitzats en connivència amb el Dalai Lama.
A tot això, el govern xinès continua enviant tropes massivament a les zones on hi ha protestes pro-tibetanes.
VilaWeb (21-III-08)
L'estalinisme xinès és la més important garantia de sosteniment del capitalisme en crisi

François Chesnais ho manifesta així:
"La burocràcia d'estat xinesa en procés de transformació capitalista, en la seva vinculació política i social es converteix en l'única base d'estabilitat de l'ordre mundial .
Xina ofereix al capitalisme mundial el seu últim gran mercat i li oferix la base social d'un proletariat molt nombrós, ben format tecnològicament i extraordinàriament disciplinat i submís. La seva submissió es fonamenta en l'existència d'un gran exèrcit industrial de reserva .
D'alguna manera, podem dir, que el futur de la lluita de classes mundial avui està condicionat pels ritmes i les formes de lluita de la resistència del proletariat xinès a l'explotació i a la capacitat que pugui mostrar per a organitzar-se i combatre a la burocràcia de l'Estat. És en aquest quadre que cal situar la gran vulnerabilitat del capitalisme en els EUA, en les formes de dependència externes que va desenvolupar i la possibilitat d'un crack financer o inmobiliari financer. És evident que els països asiàtics (Xina i Japó en sobretot) ajudaran en tot als EUA, per a evitar una recessió o un crack financer"
pobler | 21 Març, 2008 09:04 |
En els nostres anys de formació cultural, en els començaments de la nostra militància antifeixista, quan maldàvem per anar recuperant aspectes de la nostra memòria històrica que el franquisme no volia que recordàssim... com podíem anar a retre homenatge a aquell que havia encoratjat els assassins del nostre poble, aquell que havia fet poemes d´homenatge als falangistes? Era inconcebible. Per tant, mai no anàrem a trucar a la porta de Llorenç Villalonga perquè ens donàs consell. Ell pertanyia al bàndol dels vencedors de la guerra civil i nosaltres al dels vençuts; ell havia ajudat a exterminar les avantguardes catalanistes i d´esquerra de les Illes i nosaltres pugnàvem per reconstruir-les; ell havia considerat nefasta la cultura catalana, les idees republicanes, socialistes i anarquistes, el nacionalisme progressista de la Generalitat de Catalunya, i nosaltres ho consideràvem part indestriable de la nostra vida. (Miquel López Crespí)
Escriptors franquistes mallorquins: Llorenç Villalonga (I)

A Mallorca, els intel·lectuals d'esquerra foren cruelment assassinats pel feixisme i la dreta tradicional. Ho explica Josep Massot i Muntaner a la seva obra Els escriptors i la guerra civil a les Illes Balears.
Com escriu Bartomeu Mulet a "Repressió franquista (assassinats i depuracions) contra el magisteri a Mallorca (1936-1939)" (revista Lluc, núm. 784, pàg. 26): "España una, grande y libre, havia d'esser el mòbil ideològic per a justificar el totalitarisme en tots els àmbits de la vida col·lectiva. España havia d'esser imperial i triomfadora. El catalanisme s'havia de desmembrar, i més si sonava a esquerranós, d'una manera arbitrària. Maçons, republicans, anarquistes, comunistes i socialistes també eren carn de canó. En Francesc Barrado en fou el responsable fins l'abril del 37, com a comissari de la policia política, d'aquesta repressió, perquè tot era rojo i separatista".

Quant a certs desconeixements culturals de Villalonga, hom pot trobar una informació essencial en el llibre de Manuela Alcover Llorenç Villalonga i les belles arts (Palma, Documenta Balear, 1996). En referència a la col·laboració de Llorenç Villalonga amb el feixisme, en els pitjors moments de la repressió contra el catalanisme i l´esquerra, l´historiador Antoni Nadal ens forneix d´una munt d´articles d´aquells anys, escrits per Llorenç Villalonga i que sortiren publicats en el númnero 33 de Randa (vegeu pàgs. 65-129). Per altra banda, Josep Massot i Muntaner, com hem apuntat, és l´historiador que ha parlat més extensament del paper nefast dels germans Villalonga (Llorenç i Miquel) en la repressió dels intel·lectuals catalans de Mallorca.
En els nostres anys de formació cultural, en els començaments de la nostra militància antifeixista, quan maldàvem per anar recuperant aspectes de la nostra memòria històrica que el franquisme no volia que recordàssim... com podíem anar a retre homenatge a aquell que havia encoratjat els assassins del nostre poble, aquell que havia fet poemes d´homenatge als falangistes? Era inconcebible. Per tant, mai no anàrem a trucar a la porta de Llorenç Villalonga perquè ens donàs consell. Ell pertanyia al bàndol dels vencedors de la guerra civil i nosaltres al dels vençuts; ell havia ajudat a exterminar les avantguardes catalanistes i d´esquerra de les Illes i nosaltres pugnàvem per reconstruir-les; ell havia considerat nefasta la cultura catalana, les idees republicanes, socialistes i anarquistes, el nacionalisme progressista de la Generalitat de Catalunya, i nosaltres ho consideràvem part indestriable de la nostra vida, de tot allò que conformava el teixit dels Països Catalans lliures i sobirans pels quals lluitàvem.
Fins i tot el mateix Jaume Pomar, en el seu llibre El meu Llorenç Villalonga (Editorial Moll, pàg. 45) descriu, quan parla de la revista Brisas, el món elitista i refinat en el qual estaven immersos els germans Villalonga, ben lluny del sentir del poble treballador mallorquí. Més que lluny, a les antípodes dels problemes de fam, misèria i ànsies de justícia i llibertat que sacsejaven els sectors més dinàmics de la societat mallorquina compromesos amb la República.
Jaume Pomar explica (pàg. 44) sobre Llorenç Villalonga: "Durant els anys de la República es començà a emprar l'electroshock, que Villalonga considerava un bon mètode per guarir les depressions profundes i les fortes tensions emocionals". I, mentre el feixisme anava preparant la sagnant repressió del poble mallorquí, ell, despreocupat per tota qüestió solidària que fes referència al nostre poble, escrivia a Brisas, com ens diu Pomar (pàg. 45): "Parla d'un turisme refinat, artístic, paradigmàtic d'una vella civilització europea que ha iniciat la seva decadència... A la revista, les seves fotografies, articles, dibuixos, poemes, es barregen amb receptes de cuina o de rebosteria selecta, consells de bellesa, d'urbanitat o de sentit comú (com la recomanació de portar sabates marrons amb vestits del mateix color i no dubtar al respecte), notes de societat estrafolàries, modes, esports, etc".
Llorenç Villalonga pren una posició activa en defensa del feixisme i el nou ordre sorgit de l'eliminació física i política de l'esquerra. Pel febrer del 37 són virulentes les seves col·laboracions a Radio Mallorca.
Llibres de l´escriptor Miquel López Crespí (Web Ixent)
Memòria cronòlogica de la repressió feixista a Mallorca (Web Ixent)
| « | Març 2008 | » | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Dl | Dm | Dc | Dj | Dv | Ds | Dg |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||