Administrar

El "nacionalmonarquisme" i el "despotisme democràtic" (Carles Castellanos)

pobler | 26 Febrer, 2009 15:48 | facebook.com

La política s'ha convertit en una simple teatralització i les formes d'elecció i de funcionament barren el pas a la participació popular. Salvador Cardús en un article recent, El camí no era l'Estatut exposa amb molta claredat la necessitat d'un sistema democràtic que superi l'actual, que ara fomenta l'immobilisme i la mediocritat. Si volem avançar cap a la llibertat d'una nova República Catalana Independent, és fonamental posar fi al sistema vigent de llistes tancades i prioritzar les formes de participació en què els polítics estiguin realment vinculats al territori –a les comarques i els barris–, de manera que en la pràctica de cada dia es posi a prova la capacitat de representació i de gestió honesta i eficaç. (Carles Castellanos)


Davant el «despotisme democràtic»


Per Carles Castellanos, professor de l'UAB i membre de l'Associació Manuel Gonzàlez i Alba. Publicat a la secció "Tribuna" de El Punt el 26 de febrer de 2009



Trobades independentistes a Girona: Toni Infante, Miquel López Crespí i Carles Castellanos

«Despotisme democràtic» és evidentment una contradicció en els termes però que exemplifica força bé el sistema polític que pesa com una llosa damunt el poble català. Hem de ser clars: al sud i al nord de l'Albera no tenim instal·lada una forma de poder que sigui realment democràtica i no sols pel fet que els nostres drets col·lectius (drets nacionals) no ens siguin reconeguts; les mancances són de tota mena, de tal manera que les formes de dominació –sota una aparença de democràcia– bloquegen la política i no la deixen avançar. I els nostres polítics hi estan ben embolicats. Una situació complicada que cal conèixer i explicar.

Més important que poder fer eleccions parlamentàries és la presència d'una ideologia que domina l'Estat espanyol i que impregna governs i administracions, siguin del signe que siguin, una manera de pensar heretada del franquisme i que podem qualificar de nacionalmonarquisme. Ho hem explicat força vegades: l'Estat espanyol no és un sistema polític veritablement democràtic; té molts elements que poden ser considerats «tirànics», formes de poder de caràcter oligàrquic, només lleument maquillats: la monarquia constitucionalista, l'estat de les autonomies i la aconfessionalitat. Aquests elements disfressen i reforcen un poder, que és realment en molts aspectes, absolut, centralitzador espanyolitzador i contemporitzador amb la religió catòlica; que neguen així la democràcia participativa, l'autodeterminació dels pobles i la laïcitat. En aquest sistema polític mancat, la Constitució espanyola és el marc legal defensor d'aquest ordre injust; i la figura del Rey de España és «la cirereta» d'aquest pastís enverinat. La ideologia nacionalmonarquista espanyola és el carburant que alimenta la maquinària d'aquest règim caduc i que inspira totes les seves iniciatives antidemocràtiques: llei de partits, espoliació fiscal descarada, sistema judicial trampós, maniobres per a sabotejar totes les iniciatives de representació simbòlica autònoma (seleccions catalanes, matriculació de vehicles...), etc.

I de l'altra banda de l'Albera, la Républiquees mou al ritme d'una ideologia igualment perversa en què la Nation française és la veritable Reina, convertida en objecte sagrat. Joan-Lluís Lluís descriu nítidament al seu assaig Conversa amb el meu gos sobre França i els francesos aquesta forma de religió que relliga tota la vida pública oficial a la part nord del nostre país, i que podem anomenar nacionaljacobinisme.

No s'entendria, però, el funcionament i la influència que tenen encara aquestes maneres de pensar si no comprenguéssim com s'articulen amb la vida política i social. En ocasió de l'homenatge a Lluís Maria Xirinacs he pogut exposar en síntesi (Les traïcions i els líders, revista Ordint la Trama, www.llibertat.cat) com era que elements dels Antics Règims (del franquisme també) havien perviscut en forma de xarxes d'influència i de corrupció que començant pels ajuntaments impregnen la política. Existeixen veritables «pactes clientelars» que en els casos del País Valencià i les Illes encara estan més profundament instal·lats per mitjà de l'especulació urbanística sense fre, una malura que assola tot el llarg i l'ample de la nació catalana. La política s'ha convertit en una simple teatralització i les formes d'elecció i de funcionament barren el pas a la participació popular. Salvador Cardús en un article recent, El camí no era l'Estatut exposa amb molta claredat la necessitat d'un sistema democràtic que superi l'actual, que ara fomenta l'immobilisme i la mediocritat. Si volem avançar cap a la llibertat d'una nova República Catalana Independent, és fonamental posar fi al sistema vigent de llistes tancades i prioritzar les formes de participació en què els polítics estiguin realment vinculats al territori –a les comarques i els barris–, de manera que en la pràctica de cada dia es posi a prova la capacitat de representació i de gestió honesta i eficaç. Observant el panorama polític actual sembla que una oposició clara a aquestes formes de despotisme només la pot garantir una nova proposta política que troba la seva força fora de les conxorxes de la política convencional, com ho és la CUP (Candidatura d'Unitat Popular). La darrera assemblea d'aquesta organització jove, que va tenir lloc al gener, ens ha obert una porta a l'esperança.

Web Llibertat.cat


Comentaris

  1. La feblesa de l'esquerra "alternativa"

    La feblesa de l'esquerra "alternativa"

    Per Llorenç Buades Castell

    Al llarg dels anys 1990 i fins ara el pensament d'esquerra s'ha esvaït. CCOO i UGT s'han convertit en gestors de l'administració de l'estat amb funcions semblants a les del sindicat vertical franquista, més compromesos amb la viabilitat de les formes de poder neoliberal que en la cerca d'alternatives d'esquerra al sistema. Els debats sociopolítics al si d'aquests sindicats han desaparegut i han deixat pas a la gestió dels assumptes més immediats en sintonia amb les necessitats dels poders polítics i econòmics.

    Hem vist al llarg de les dues darreres dècades com antics militants del PCE, OIC, PORE, PTE, LCR, MCI s'adaptaven a la gestió en favor del capital i s'allunyaven dels seus principis. Ara defensen el poder establert que s'ha manifestat generosament amb la seva incorporació a l'engranatge que permetrà perpetuar el sistema de dominació. A ells i a elles la crisi no els afecta. La viuen de lluny al recer de la seva situació de favor que s'han procurat de les institucions de la burgesia.

    La composició de les organitzacions polítiques ha canviat molt. Ja no hi ha la militància devota dels temps de la transició perquè la credibilitat dels projectes polítics d'esquerra ha caigut en picat per la seva adaptació a la ideologia capitalista. Només alguns moviments del jovent independentista i revolucionari i de l'anarcosindicalisme fan albirar una mica d'esperança en una situació depressiva de la pseudo-esquerra actual. La composició dels partits institucionals va lligada actualment a un tipus de militància molt fermada per les seves relacions de treball. El model neoliberal de capitalisme ha incorporat a una part de la militància de l'esquerra en la gestió de les funcions socials necessàries, pròpies abans del funcionariat propi de l'estat del benestar , que ara s'han externalitzat. Molts antics militants d'esquerra han esdevingut les noves monges en un moment en que la crisi religiosa ja no procura mà d'obra barata i solidària a favor del capital, per tal de substituir les funcions que feien aquelles religioses. És evident que fan una funció social que els complau , que és necessària i, que a més és barata, perquè els salaris que obtenen són molt baixos. Són els recursos que posa a l'abast l'estat per tal d'aminorar les conseqüències de les seves polítiques crítiques que marginen a un sector cada vegada més creixent de la població.

    En aquesta gestió precària, molts d'aquests militants han perdut tota perspectiva anticapitalista. Donen sopa avui, donen sopa demà, però només contribueixen a mantenir les relacions de producció existents. Cap d'ells i d'elles llegeix Marx, i no el llegiran encara. Tot i que es torni a posar de moda i es venguin més les seves obres en alguns estats europeus, com passa a Alemanya, la resposta que ha donat l'esquerra institucional a l'estat espanyol davant la crisi demostra la seva indigència ideològica.

    Aquesta situació crítica afecta també a una part de la militància sindical més radical que ha fet el pas cap a sindicats com la CGT, però que no acaba de deixar el llast contradictori que els ferma. Una part considerable dels nouvinguts a la CGT relacionats amb projectes assistencials només han mantingut la seva militància i moltes vegades l'afiliació en tant que han durat aquests projectes laborals. Després han tornat al cau d'on venien o s'han cercat altres recursos semblants en altres organitzacions. És una qüestió que crec que no s'ha valorat prou.

    Altres militants sindicals d'avantguarda mantenen actituds poc clares perquè al temps que reivindiquen un món socialista, o que es defineixen sindicalment per l'anticapitalisme donen suport a governs que fan polítiques liberals, com el nostre. Es tracta de governs que privatitzen empreses, que externalitzen la gestió dels serveis públics, que en definitiva fan la política de la dreta política i econòmica a canvi de la gestió d'alguns recursos: les feines que abans feien les monges, ara les fa l'esquerra institucional.

    No manquen fòrums per al debat de la immediatesa, però allò que manca és el debat per a donar pas a una alternativa política de caire clarament anticapitalista i per això no fermada a governs de coalició dominats per la dreta (PSOE o UM). Res del que existeix ara va en aquesta direcció, i només una part del jovent encara no compromés amb organitzacions institucionals, com ara mateix Gent Activa ens pot obrir aquest camí.

    Web Ixent (Esquerra Alternativa i Anticapitalista de les Illes)

    Web Ixent (Esquerra Alternativa i Anticapitalista de les Illes) | 26/02/2009, 16:01
  2. Oiats d’aquesta política

    Oiats d’aquesta política

    Guillem Frontera

    Quin valor simbòlic estam disposats a atorgar al fet que Miquel Nadal i Biel Barceló tancassin el seu acord a Madrid? Fa gràcia, perquè la iniquitat compresa en el decret estava cantada, però no tancada, i els dos conjurats, per signar l’innoble acord, s’hagueren de fer lluny del país que contribuïen a destrossar. Mentre, sobrevolant tota l’operació, amb cara de bon al·lot i maneres conciliadores, el molt honorable Francesc Antich oficiava de bisbe i beneïa la nova calamitat –una més, ja hi té la mà trencada.
    Bé, i les explicacions a les persones –prou bé saben els tres que som moltes– que ens sentim agredides i humiliades per aquesta nova deslleialtat? On són aquestes explicacions?
    Si m’apurau, a UM ni tan sols n’hi demanaríem, perquè si l’ala decent del partit no ha dit res fins ara, és que està disposada a callar fins a la mort. I, en tot cas, les explicacions les hauríem demanades tan sols a uns quants militants que creuen en unes quantes coses i saben per què hi creuen –o hi creien, ja veus.
    Al PSOE d’Antich faria riure demanar-li alguna explicació sobre l’ominosa alquímia de fer legal allò que no ho és. No en donen, d’explicacions, no els agrada. No volen que els ciutadans coneguem les raons per les quals fan segons quines coses. Es giren d’esquena i se’n van amb la burla ja marcada en tot el seu rostre inamidable. Idea per un concurs: trobar els qualificatius que defineixen millor el molt honorable Francesc Antich: no per la seva persona, sinó pels seus fets.
    I el Bloc? Si l’ala decent d’UM ha tengut un comportament covard, deplorable; i si Antich és Antich; què diríem del Bloc, que reuneix nacionalistes d’esquerra, allò que queda d’Esquerra Unida i allò que sobreviu d’Els Verds? Sí, ja se sap: és fàcil criticar des de fora, primer. No fer concessions implica abandonar el govern, segon. Si abandonam el govern, una de dues: a l’entregam a mans del PP o deixam les mans lliures a PSOE i UM perquè encara puguin fer més desastres, tercer. I quart: cal destruir la idea que som uns partits amb vocació d’oposició, els marginals de la política. Encara n’hi ha més, de raons. Que s’aguantin més o menys, és una altra cosa. Per ventura, deixar el govern d’Antich (amb Miquel Nadal) en minoria i resoldre les coses en el Parlament seria una opció més digna: si és que a hores d’ara es tan fàcil com això restaurar la dignitat d’aquesta mena d’UTE política que és el Bloc.
    Als qui es pensaven que la maledicció que pesa sobre el país té a veure amb les seves marcades propensions conservadores, la vergonyosa experiència d’aquest dit segon govern de progrés els proposa un altre tema especialment molest: no tenim unes forces polítiques capacitades per variar la tendència general. La seva anèmia ideològica i la seva inhabilitat política són aclaparadores. No val argumentar que guanyaren les darreres eleccions. Les darreres eleccions no les guanyaren les formacions que ara governen: les guanyaren els moviments ciutadans, que ara estan oiats d’aquesta política.

    DBalears (1-II-09)

    dBalears | 26/02/2009, 17:01
  3. L’HOSPITAL MÉS CAR DEL MÓN

    L’HOSPITAL MÉS CAR DEL MÓN

    Potser amb un punt de masoquisme, cada vegada que pas per les rodalies de La Real, m’atur a observar les obres de l’hospital de Son Espases. L’edifici creix i s’estén com un alien, aferrant els seus tentacles sobre el paisatge secular d’una terra que els seus habitants no han estat capaços de defensar. Amb enormes grues, màquines de tota mena i operaris com a formigues, la construcció-destrucció esdevé, amb especial contundència, un fet consumat i irreversible. Potser també per recordar-nos, de pas per si hi ha cap dubte, qui comanda realment en aquest país. Cruel paradoxa, que un instrument de salut vengui a fer tan mala ferida a Mallorca.

    Parlar de Son Espases, amb persones dels partits coaligats dins l’actual govern de suposat “centre esquerra”, és com anomenar la corda a la casa del penjat. Aquest tema sol provocar reaccions de mala consciència i a la defensiva. No cal parlar de l’assumpte, ni molt menys provocar cap debat públic. L’omertà és el millor instrument per continuar escalfant cadira i sou institucional, a major glòria de la butxaca dels especuladors. I per arraconar als quatre impertinents que ens demanam cada dia si, empassant-nos Son Espases i mantenint als polítics responsables d’aquesta estafa, podem continuar mirant-nos a la cara.

    El mateix passa en determinades entitats socials, fins i tot de les més senyeres que, amb el seu silenci, han estat còmplices de l’escàndol. Guillem Frontera feia referència a la solitud d’Aina Calafat i al silenci del GOB (DdB, 25/5/08), i no li manca raó. Vaig assistir, com a soci de l’entitat ecologista, a la darrera assemblea general, el passat desembre. Allà també hi era Aina Calafat. Ens vàrem quedar tots sols, ella i un servidor, en mig de la passivitat de la resta d’assistents, demanant responsabilitats a l’anterior junta directiva del GOB, per no moure un dit a l’hora d’evitar l’atemptat de Son Espases.

    Curiosa va ser la reacció dels responsables del GOB, en aquesta assemblea. A la pregunta de per què no es va impulsar, junt amb altres entitats que sí ho varen fer, la manifestació del 24 de novembre a Palma (amb el lema “Rectificau”, més de sis-centes persones), resposta de que “era contraproduent participar en mobilitzacions minoritàries”. Déu n’hi do! Cal recordar la quantitat de mobilitzacions que ha impulsat el GOB amb petits grups d’activistes? Excuses buides, en definitiva, d’els qui varen decidir, senzillament i sense consultar als socis, no enfrontar-se al poder polític i econòmic, i ells sabran el per què. Qui estima Mallorca, no la destrueix. Però, sobretot, qui estima Mallorca, la defensa.

    Tampoc els frares de La Real no poden treure pit en aquesta història. Ja en febrer d’enguany, les entitats convocants de la manifestació de novembre, varen intentar celebrar, al pati exterior del Monestir, un concert de música en defensa de La Real. Després de varies entrevistes, pèrdua de temps i amb els músics compromesos, el portaveu de la comunitat religiosa va negar l’ús del recinte. La raó? Que coincidia amb la campanya electoral del 9 de març (de fet, va dir que després de les eleccions generals no hi hauria cap problema). Per què, una i altra vegada, els representants del poder diví acaben, tard o d’hora, en sintonia amb els representants del poder humà?

    Son Espases ha suposat la prova del cotó de la decència i honestedat de la classe política illenca, i de la independència d’altres entitats de Mallorca, en relació als poders polítics i econòmics. El cotó ha sortit bastant brut, de la prova. Si és veritat que la dignitat no té preu, Son Espases deu ser l’hospital més car del món.

    Pep Juárez,
    Juny de 2008

    Pep Juárez | 26/02/2009, 17:04
Afegeix un comentari
ATENCIÓ: no es permet escriure http als comentaris.

Els comentaris són moderats per evitar spam. Això pot fer que el teu escrit tardi un poc en ser visible.

 
Powered by Life Type - Design by BalearWeb - Accessible and Valid XHTML 1.0 Strict and CSS