Miquel López Crespí - Memòria històrica

S´ha alçat molta expectativa amb el naixement d´aquesta plataforma.

És lògic, perquè el treball entre organitzacions nacionals i col·lectius locals (dels moviments socials) és encara molt nou. I més a l´àmbit antipatriarcal. D´altra banda també és molt nou trobar-nos en un mateix espai col·lectius que porten una lluita feminista, antisexista i d´alliberament sexual. Hem transcendit d´un espai que portava una lluita de les dones i per les dones, i hem creat una plataforma on es tenen en compte totes les formes d´opressió patriarcal.

Quins objectius polítics perseguiu?

Centrem la nostra lluita en tres eixos: la lluita anticapitalista, d´alliberament nacional i, com és evident, antipatriarcal.

Què reclamàveu en les diferents mobilitzacions que s´han organitzat el 28 de juny d´enguany?

Com a Plataforma Revolucionària Antipatriarcal hem continuat, com en d´altres diades antipatriarcals, donant un caràcter estructural de l´opressió que patim, entenent que és una lluita que va molt més enllà de simples mesures reformistes, com les que ens proposen des de les institucions i els partits polítics. Un dels altres aspectes que hem tractat és la qüestió de la norma hetero o qualsevol altre tipus d´identitat sexual que ens encaselli i determini com a persones (la nostra psicologia, forma de relacionar-nos, les nostres pràctiques sexuals, etcètera). I per aquest motiu posàvem de manifest la patologització que la societat fa de les persones que adeqüen el seu sexe biològic amb el gènere que li correspon. En el moment que la societat no pot tenir control sobre la teva sexualitat (una identitat sexual) et tracten com un malalt i un dels diagnòstics més recurrents és la disfòria de gènere. Des de la PRA, exigim el reconeixement real de la pluralitat de sexualitats que poden existir i les seves pràctiques. També es feia una crítica a la creació d´espais lúdics i oci gai que no pretenen res més que engabiar-nos en un fals espai de llibertat que simplement és una estratègia comercial més per fer diners, que promou guies d´oci gai o acull i subvenciona negocis empresarials com, per exemple, els ´Jocs Olímpics Gais´. Però també és important anar més enllà i superar la crítica ´clàssica´ vers l´oci gai i qüestionar el model capitalista d´oci, que ha vist una nova forma de maximitzar els beneficis econòmics per a aquest col·lectiu.

Sovint es critica el model comercial i festiu de moltes de les manifestacions del 28 de juny.

Sí, tal i com ja he comentat, el mateix sistema capitalista ha generat aquest model d´oci i davant d´aquesta situació ha creat una falsa identitat homosexual, que moltes vegades reprodueix rols i pressions socials associades a cada gènere i imposades per l´heteropatriarcat. Aquest fet ha generat que la diada esdevingui moltes vegades una marxa festiva més que un dia de lluita, com a conseqüència de l´aparent alliberament sexual que ens han fet creure tenir.

Amb quins altres moviments o col·lectius treballeu la lluita per les llibertats sexuals?

Els col·lectius locals que actualment formen la PRA som la Guerrilla Travolaka, el JAG, Justa Revolta, Adona´t, la Fàbrica Roja, Endavant, Maulets i CAJEI. Certs partits polítics treuen profit de les suposades lleis d´igualtat que promouen. Quina opinió us mereixen aquestes actuacions institucionals? No cal anar molt lluny per veure que són mesures totalment partidistes però en el fons no proposen un canvi per pal·liar el problema d'arrel. Un exemple d´això és el tema de l´avortament i el dret a decidir sobre el nostre cos, que continuen sent qüestions penalitzades a l´Estat espanyol.

Fins ara la lluita antipatriarcal (concretament el tema de l´alliberament sexual) ha quedat inclosa en la lluita socialista. Amb el temps i el treball s´ha vist que els plantejaments marxistes no tenien en compte l´opressió que el patriarcat exercia sobre les persones i l´esquerra independentista l´ha acabat adoptant com un pilar principal dins la seva lluita.

Existeix l´homofòbia i la transfòbia en el moviment independentista?

Malgrat que la pressió social en els col·lectius independentistes ha mitigat aquests comportaments, la militància no queda, malauradament, aïllada d´aquestes actituds de la societat. És per això que des de la PRA lluitem per eradicar aquests prejudicis tant en el si dels col·lectius i organitzacions com també externament.

L´Estat, l´església i els mitjans de comunicació. Quins tòpics i quines distorsions implementen aquests agents socials sobre el moviment LGTB?

La funció d´aquests poders fàctics davant d´aquesta lluita com de la resta de les que assumeix l´esquerra independentista és la d´intentar obstaculitzar el progrés social o, en el pitjor dels casos, manipular-lo i/o criminalitzar-lo.

Amb la plataforma creada, quines línies d´actuació teniu pensades desenvolupar els propers mesos?

Estem en un fase de creixement i de moment hem assumit portar endavant les diades com el dia Contra la violència de gènere, el dia de la Dona treballadora i el dia de l´Alliberament sexual. En breu iniciarem un procés de debat per consolidar l´espai i el nostre treball.

Blog Llibertat.cat